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或致伤气受病。倘所处之境地不宜朗念，则只可小声念，及金刚持。其功德唯在专心致志，音声犹属小焉者耳。除特行念佛外，若终日常念，固宜小声念，金刚念，默念。以朗声常念，必至于伤气。未证法身，必须调停得中，...方法的比较* 印光祖师在《文钞三编》卷一复丁福保居士书四中说：对于朗声念、小声念、金刚念、默念，以及散持和摄心净念等问题“于此数则，曾颇费研穷。”可见，祖师在发明十念记数念佛法之前对各种念念佛佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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其实，得益最大，还是自己。希望各位，多多发心，助念。
无论采用何种方式念佛，皆可高声念，低声念，默念，或金刚念。念佛之人，当神志昏沉，或妄想纷飞时，可高声唱念佛号。业报差别经言：‘高声念佛，有十种功德...天神闻声欢喜，三涂闻声解脱。
若高声低声俱不宜，可半明半默念，绵绵密密，声在唇齿之间，字字从心起，句句从耳入，谓之金刚念。若处于污秽不净之处，或沐浴更衣及便溺时，不宜出声，可无声默念，以舌根敲击前齿，...
佚名
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功弥深。
（三）、金刚念：若心气不适，或人地有碍，高声低声均觉不便时，但动口唇半明半默念，绵绵密密，声在唇齿之间，咒家名为金刚持也。不拘多少，须字字从心里过，句句从耳里入，自易心定。
（四）、默念：若高声低声均不相宜，金刚念仍嫌著迹；或秽处及大小便时，不宜出声念，即系心一缘，无声默念。微以舌根敲击前齿，心念随应，音声历然，声不越窍，闻性内融，心印舌机，机抽念根，从闻入流，反闻自性，是三...
不详
|五明研究|
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部份人念佛方法用的无所不有，什么大声念、默念、金刚念、观像念、观想念、十念法等，以及自己制定的念法，交错轮换。一定这样念，一阶段又那样念。有时觉得记数念好，有时又认为不计数更好，总是在变化。这类人很...、随意念佛 有相当一部份信徒既便是修行多年了、也没有固定的功课，他们对待念佛法门的随意性很大，其中多数人认为工作、学习、家务等方面太忙，没有具体时间定时定量地念，所以只能随意念念。有的人认为这净土...
中原
|佛学论文|因明|五明|
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说：有高声念，声如洪钟。此种念法，较耗气力，只能短时间用。金刚念，。即音声平平，不高不低，六根都摄，念念聚密，排除杂念。默念，即口不出声，心意清楚分明地念佛。往往是人群面前，卧浴等环境下，不宜或不便...往昔“因中行菩萨行时”，所发真实大愿所成，“乃至一念一刹那三业所修”，皆从“真实心中”发出所成。净业行人所修所行，若带半点虚假，而与弥陀因行宏愿相背，亦与修净土行相背。
真实，有“自利真实”和“...
王新
|佛学论文|因明|五明|
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用金刚念，两耳唯听一句圣号的无声之声，不理一切。如此易从有念入无念，转乱心为佛心。念至淡泊虚明，便与实相相应。 又人人有此四大幻身，病痛势所难免。当病痛时，首先要作空华观，想我此身父母精血和合，生灭...：（1）把一句弥陀圣号当作无上密咒念，（2）早晚静坐各念一小时，用金刚念（唇动不出大声），（3）手结法界定印，意则一心只顾到持名，不作观想。如此修法与修六字大明咒无相密法没有两样。念佛人并非不可修其他...
徐恒志
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一、持名念佛
在行持上，有定课念与散念；在方法上，有高声念，默念，金刚念，记十念等多种，分别介绍如下：
（一）、定课念：定课念者，是将念佛一事，定为每日的功课，定的时间，多在早晚二...rdquo;六字，在念佛人的心中仍然字字分明。这样念念不停，正念相续，便于日常工作中，及随时随地默念。
（三）、金刚念：金刚念者，念时声音不大，但须出声，一面念，一面听，念得绵绵密密，听得字字...
清净法师
佛学论文|因明|五明
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默念：口不出声，但在心里明明白白，适用于公共场所或旅游。 金刚念：声调在高声与默念之间，一句句口念分明，耳听分明，想分明，佛声能在身口意中不散失，便为金刚念。 追顶念：字句紧急，一声追一声，中间...时，一问讯或端正合掌。 在佛前上香。 在佛前献花。 在佛前供一杯水。 称念三声佛号。 称诵四句偈。以上这些都只需要一分钟即可，如果持之以恒，必有功德。 二分钟的修行： 无论是在扫地、煮饭...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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须要调整合适。衣着以宽松、舒适为宜。若觉凉意，须适时添衣，护好膝盖。坐禅前应先拜佛，或作简单的软身操，有助调身。亦可先诵段经文，但不宜大声，最好金刚念(默念)，具调息(调呼吸)功效。并对自己微微笑，...如念佛时拨念珠一样，使心系在息(所缘)上转，不致于忘失。初学者如中间忘记了，必须再从一数起，以做到一息、一息能安稳的自然念数、忆念分明为止。 (2)随息：数息久久，心静了，不会再忘失，就不必再数。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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依如是法，我亦从中证，非唯观世音”。性定法门，不离六根反用，念佛法门亦能证果也。 念佛初期要求：要小声念或金刚念，金刚念时，舌头和嘴要与出声念相同的动，不要闭嘴，一定不要大声念，因为出声念伤气，默念...忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜，一者，上合十方诸佛，本妙觉心，与佛如来同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰，世尊由我供养观音如来，蒙彼如来，授我如幻闻薰闻修，金刚三昧……。”...
不详
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